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                整个社会企图填补人类内心匮乏和坑洞的行为,都是无效的

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                编辑:心探索小编 发布时间:1 月前

                我们补洞的方式往往是非常狡猾的

                FavoriteLoading收藏

                作者|阿玛斯

                选自|内在的探索:钻石途径系列之一

                昨天的文章中,我们随着阿玛斯一起了解了“坑洞原理?#20445;?/span>和一个人建立深刻的关系,你会用TA来填补你的生命坑洞(←点击标题可读)

                坑洞指的是你已经失去联系的某个部分,也就是你无法意识到的某个部分。从最根本上来看,我们真正丧失的其实是我们对本体的觉察。如果无法察觉到我们的本体,它就会停止显现,然后我们就会感到匮乏不足。

                因此,坑洞指的就是我们本体的某个部分不见了。这可能意味着某种本体的?#20998;?#19981;见了,譬如爱、价值?#23567;?#19982;人联结的能力、力量等等。

                因为你的价值没有被看见或认知(甚至遭到攻击或受挫),所以你和你的某个部分失去了联结,而遗留下来便是坑洞和匮乏?#23567;?/span>

                我们带着一身的坑洞四处奔忙,却往往无法察觉到它们。

                今天我们继续来探讨如何面对和觉察心里的坑洞。

                美妙的体验不会持久,除非勇敢地面对内心的匮乏

                有时许多坑洞会同时显现,所以有点令人困惑。通常人们第一次加入团体工作开始探索自己时,许多坑洞会同时被经验到。内在工作的目的就是要揭露坑洞,让人们从内在来解除掉它们。?

                我们不用外在的东西来填洞。我们可以很轻易地带给人们各种美妙的经验。我们可?#22312;?#24819;,进行各种锻炼,每个人都可以有很好的体验。

                ?#27426;?#36825;些体验都不会持久,除非他真的能勇敢面对内心的匮乏和坑洞,并且能重新经验一遍。这个过程可不是那么简单的,需要一些时间和许多的努力。

                经验到坑洞但不从匮乏感中产生?#20174;Γ?#26159;非常困难的事,因为你会有?#30475;?#30340;欲望想要填满它。你甚至会有一种生死攸关的感觉。

                学生:今天早晨我在外面吃早餐时,突然领悟到那个女服务生补满了我好大的一个洞。

                阿玛斯:没错。许多人都是靠补别人的洞维生的。各式各样的生意都在补人们的洞。我对补洞这件事并没有任何道德批判,我不认为这是一种罪,我也不认为你应该内咎或是去惩罚自己补洞的行为。

                有时你会补自己的洞,有时你会补别人的洞,那又何妨?我真正想做的事是去了解心中到?#23376;行?#20160;么东西。

                我并不是在树立新的宗?#25506;?#26465;:你不该补洞。

                你可以从坑洞理论补洞的角度来看待每一件事,你会看到大部分的时间你不是在补洞,就是在强忍着某个洞,再不就是突然体悟了某个真实的东西。每一时每一刻,这些事都在发生。

                在内在工作里,你对治的洞会变得越来越大。起先你面对的是比较小的洞,接着是大一点的洞,最后你会碰到最大的洞。里面所有的东西都没了,也就是所谓的死亡。死亡一旦来临,你拥有的一切都会消失。

                因此最后一个大洞就是丧失你的肉体。肉体的死亡如同一个巨大的洞,一个漆黑而暗沉的黑洞,里面什么都没有。你一直企图以肉体来补满那个洞,但如果你能在心中放掉对肉体的执着——我并不是?#30340;?#30340;肉体必须死亡——那么你可能会突然见到完整的你,那个你一直想以肉体来取代的你。

                大部分的人都认为他们就是自己的身体。这是我们最深的一种执着或认同,也是我们会?#26159;?#32905;体享乐的真正原因。那份对肉体享乐的?#26159;螅?#26412;身就是一个坑洞。坑洞代表的就是无法意识到真正的快乐。坑洞会存在是因为我们不再意识到本体之乐。那是一种茫然的感觉。

                当然,没人会相信这种事。如果放掉了这些享受,?#19968;?#21097;下什么?如果不能一天吃两次可口的饼干,隔一天就做爱一次,或者不能做这个做那个,我怎么会感到快乐呢?

                因此,这是需要去探索的最后几个大洞之一。

                误以假宝石来填补自己

                内在工作并不是要改变你。你还是照旧做生活中该做的事,但是要对当下发生的事保持觉察。你只需要做这件事就够了。留意你的生活,试着去理解它。在过去,人们往往会选择进入修道院,放弃一切世俗的事物,专注于内在工作。

                ?#27426;?#37325;点并不在于拒绝所有的事物,而是要体验内心的坑洞。时间久了,上述的修炼方式便染上了道德色彩——与外界接触似乎是不妥的事。?#27426;?#36825;类避?#19981;?#21160;的真正目的,本是为了让你感受到坑洞而不去填满它们,这样你才能认清它们是怎么一回事。

                我记得梅尔·巴?#20572;∕eher Baba)画过一幅图。他想要借着这幅图来?#24471;?/span>“就是万事万物。为了让每件事都能圆满,它有一部分必须是空的。世界便是从那空无之中生起的。

                我们的知识就是源自于事物中的空性,我们必须认识这份空性,才能知道所有的事。你必须具备空性,否则你就是不完整的。完整意味着具足一切,而一切必定包括空无在内。

                有关坑洞理论还有一件事需要?#24471;鰲?#25105;早先曾经说过,坑洞是在你童年时制造出来的。婴儿时期的你什么坑洞都没有,那时你的心是完整无缺的。

                等你慢慢长大之后,因为和周遭的环境互动而遭遇到一些困难,于是你和你的某一部分便开始失去联结。每一?#25991;?#21644;你的一部分失去联结,坑洞就产生了。

                这些坑洞又会因为你对失落感的记忆,以及与失落感相关的议题,而变得越来越大。一段时间过后,你会开始补洞。你会以错误的感觉、概念、对自己的信念以及对治环境所采取的策略,来填满这些洞。

                这些补洞的东西统称为人格,或是我们所谓的假宝石

                因此,假宝石就是失去了部分的自我而造成的结果。一段时间过后,我们会认为这便是真正的自己了。我们认为我们就是那些填补坑洞的东西。

                因为人格总企图取代真实之物的地位,所以我们要在这里花很多工夫来认识我们的人格。我们研究人格的发展,直到自己终于?#24515;?#21147;体?#31995;?#26576;个坑洞形成时的情况为止。

                我们审视人格的每一种?#20998;剩?#30475;看它是在什么时候丧失的,而结果又是什么。有时一连串的?#20998;?#37117;会失去。举例而言,假如你失去了你的力量、意志和爱,它们就会形成一个个的坑洞。

                因此,心理学所有的观点几乎都可以建筑在坑洞理论之上,这便是人格心理学或有关这假宝石的心理学。

                学生:我发现每当有人看扁我的时候,我都会感受到心中的坑洞。我似乎还没强壮到可以安住于其上,而不以慌张、渴望、自我贬抑来补这个洞。我很快就会认同这些感觉。以更直接的方式来体验这些洞,是否就是我们所要下的工夫?

                阿玛斯:没错。这便是我想?#24471;?#30340;道理。我们的工作就是要体验这些感觉,学着与它们共处,而不企图以别的东西来补洞。有时你会不自觉地补起洞来,所以人格才会被称为自动化?#20174;?/span>”,因为它是机械的。一段时间过后,所有事情的发生都会变得自动化,你连自己正在补洞都无法察觉了。

                学生:要如何才能将这个过程减缓下来?是不是只能看着它?

                阿玛斯:是的。当你对自己正在补洞的情况还稍有觉知的时候,就要立刻看到它。如果能制止自己去补洞,会是很有帮助的事。

                你不妨设定一个目标:接下来的两个礼拜,我要停止从外界取?#27599;?#23450;。或者每当我想从外界得到肯定时,我就要观察这个倾向而不试图改变什么。这是另一种做法。

                人格的行动可以分成两端。一?#20439;?#26159;企图逃避坑洞,趋?#30452;?#33510;;这是一种自动化?#20174;Α?/span>人格的另一端则永远想把暴露出来的洞填满;这也是一种自动化?#20174;Α?#27599;当你失去一种本体的?#20998;?#20043;后都会留下一个洞,而你的人格又会自动地想拿外在的错误?#20998;式?#23427;填满。

                大部分的时候你所认同的都是那想要补洞的企图,因此你不认为自己可以不做这件事。每当你觉得沮丧时,就会试图从别人那里得到赞美,否则又能怎么办呢?真的,这确实是大部分人的想法。如果你觉得自己不可爱,那么就去找一个认为自己很可爱的人吧!这种模式往往是根深蒂固的,你几乎不可能改变它们。

                整个社会都在企图补洞

                开始对治这个模式时,你必须一次又一次地观察它的发生,并且要认清它并不是那?#20174;行А?#36890;常人们是不会到这里来的,除非他们已经发现自己的方式无效。

                大部分的人对自己的策略都深信不疑,以为再过个几年,他们的策略就会生效了。也许目前只是还没碰到合适的人,合适的情境。如果能多赚一点钱,事情或许就会改善了。

                但是那些真正在观察自己的人会很清楚地看到,这些模式根本无法使他们得到他们想要的东西。来我们这里的就是这一类型的人。我并不是说参与我们工作坊的人都已经决定要体验自己的坑洞了。

                不是的!起初人们来到这里其实是想找到更好的方法来补他们的洞。这才是当初大家来这里的目的,我会找到更好的方法让某人更爱我、我会找到更好的方法来减肥、我会找到更好的方法去做这个做那个。渐渐地他们会发现,原来内在工作完全是另一回事。

                人们要花很长的时间才会了解企图补洞是无效的。即使你现在正在听我说话,也是在企图通过某种理解来补自己的洞。如果我能知道事情是怎么回事,或许情况就会好些。

                只有当你真的去体验你的坑洞,也就是开始去感受你的空虚时,我说的话才能生效。假如你以言语或概念来填满它,那么你还是在补洞。

                人们时常以各种不同的方式来补洞。你可能会认为,原来我只是在利用我的丈夫补我自己的洞。好,现在我决定接下来的两个礼拜完全不跟他说话。其实她就是在企图以谴责先生的方式来填满自己的洞。

                我们补洞的方式往往是非常狡猾的,啊哈!我决定不找新工作了,我也不想再赚更多的钱了,因为那只是一种补洞的行为。而且他说过,赚再多的钱也没用。当你继续填补其他的洞时,这些想法会一再地出现。

                我想这个观点会使我们对社会产生某种洞见:坑洞已经掌控了整个社会。大部分的时候社会都在企图补洞。你以为广告的作用是什么?它们正好可以补上你的洞。他们发现了某个特定的洞,并且能以最好的材料将它补起来。上乘的广告公司是最善于补洞的,他们很快能看见他们的产品可以补什么洞。他们就是以这种方式赚进了数百万美元。

                学生:?#36824;?#21578;吸引的是?#21364;?#30340;洞,还是?#36824;?#21578;创造出来的新洞?

                阿玛斯:你的坑洞是在你童年就创造出来的,我不认为广告能创造出新的坑洞。它们强化的是?#21364;?#30340;洞,而且以不同的方式吸引住了人们。譬如某些女人如果认为自己不够美,就可能通过各种方式来填补这份匮乏?#23567;?/span>广告强化了这个补洞的机制,它激活了从坑洞中生起的欲望。

                你从坑洞中产生了某些对外在事物的憧憬,我们的无意识就是由这些意象组合成的,而且我们一直在寻找这些意象。广告就是通过我们的渴望而运作的。它说:你买这项产品,会变得很美。买那项产品,会变?#27599;?#20048;、富有和不朽。

                学生:广告为什么不能用来激发你对本体的渴望?

                阿玛斯:因为人们无法靠它赚很多的钱。

                学生:对本体的渴望不也是非常?#30475;?#30340;吗?

                阿玛斯:这是最?#30475;?#30340;一种渴望。所有的宗教体系和教会都在拿它做广告。它们通常会造成更深的吸引。当然,它们很少能真的带领人们证入本体。

                学生:想填满别人的坑洞,是否也是一种想补自己洞的欲望。

                阿玛斯:没错。有时你会以为别人有洞而你没有,并借此来逃避自己的坑洞。

                学生:或者你会以为别人是需要帮助的。

                阿玛斯:有这个可能。逃避你自己的坑洞,然后将它们投射到外在,也是一种防卫机制。你可能会说,别人?#34892;?#35201;,所以我要帮助他们。

                这个补洞的过程并不是那么显而易见的,那是一种非常深沉而微妙的过程,甚至可以深到生命的最底端。你需要下很深的工夫才能破除它,逆转它,然后回归到本体。

                阿 玛 斯

                21世纪最重要的心灵导师之一,“钻石途径”创始人。1986年,创立钻石丛书出版社(Diamond Books)。其深度心理治疗方法在西方超个人心理学领域具有重要地位,钻石途?#37117;?#30740;习机构(The Diamcand Heart and Training Institute,DHAT)目前仍发行有关阿玛斯教诲的录像带及录音带。

                阿玛斯具有完整的现代心理学背?#21834;?#20016;富的个案经验,并受过最高层的佛法训练和东方修炼法门,又撷取了葛吉夫的教诲、苏菲神秘主义、金刚乘和禅宗的精髓。他最主要的贡献是将西方心理学与东方智慧整合起来,发展出一条循序渐进、直接而精准的“钻石途径”。

                阿玛斯认为,我们的心灵就像一颗?#34892;?#22810;切面的钻石,大部分的心理学派与灵修体系,只琢磨了这颗宝石的某些面向。他开创的“钻石途径”则运用广泛的方法,整合了情绪治疗、认知治疗、?#26412;?#24335;的揭露、呼吸?#35760;傘?#38745;坐冥想、及精微能量的探讨,来探索心灵的深度和广度,帮助人们面对各种心理?#20064;?#21644;关卡,活出充满关爱、智慧、喜悦、活力的人生。

                心探索推荐分享学习,不涉及任何形式的商?#36947;?#30410;。读者若?#34892;?#36259;,请购买正版书籍。若版权持有者或机构认为发布有不妥之处,请联系我们第一时间删除或合作推广书籍。

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